На все сто! , Жизнь на полной мощности (Лоэр, Шварц)

Мы живем во время бешеных скоростей. Мы каждый день до предела выкладываемся на работе. Чтобы достичь успеха, мы тратим все больше времени и усилий... Так почему же добиться цели все не удается?
Прочитайте эту книгу - и вы узнаете, как стать по-настоящему эффективным работником, не превратившись при этом в унылого трудоголика. Вы поймете, как организовать рабочий день и преуспеть в бизнесе, не отказываясь от отдыха и развлечений!
Вы чувствуете себя уставшим? Вам трудно сосредоточиться? Всем кажется, что вы буквально "сгораете" на работе?
Эта книга поможет вам совершенно под другим углом посмотреть на свою карьеру и на... себя!
ОЗОН
Понимание бесперспективности стандартных форм борьбы со стрессом, сводящихся к латанию дыр, пробиваемых им в человеческой психике, без кардинального решения лежащих в его основе системных проблем, побуждает специалистов в области практической психологии искать новые методики саморегуляции и «самоменеджмента», которые позволили бы человеку средних возможностей противостоять непрерывно возрастающему натиску.
Одним из наиболее популярных мотивов, обыгрывавшихся в ироническом ключе на излёте советского времени (а для многих остающимся неисчерпанным по сей день), была тема «героического преодоления» непрерывно воссоздаваемых проблем — от борьбы с пьянством до пресловутой битвы за урожай. Как и во многих других случаях, наблюдение, казавшееся приложимым исключительно к советским реалиям, на деле оказалось характеристикой всего современного технократического общества; борьба с перегрузками, создаваемыми неудержимым экономическим ростом и обусловленным им ускорением темпа жизни, осознаётся наиболее трезвомыслящими людьми как вопрос выживания. Но, даже пытаясь создать противоядие от перегрузок, многие современные учёные поневоле следуют стереотипам, коренящимся в самой природе общества потребления, где ценность индивидуума определяется его способностью выстоять в конкурентной борьбе, а смысл человеческой жизни выводится не из внутренних свойств личности, а из внешних атрибутов успеха.
Недавно переведённая на русский язык книга Джима Лоэра и Тони Шварца «Жизнь на полной мощности. Управление энергией — ключ к высокой эффективности, здоровью и счастью» может служить прекрасной иллюстрацией этих поисков и свидетельствует о том, что в неравной схватке со стрессом возможны не только неудачи. Сами авторы характеризуют поставленную ими перед собою задачу следующим образом: для достижения максимального и при этом не чреватого саморазрушением уровня эффективности в любой сфере жизни — от спорта до политики — «...мы должны создавать резервы эмоциональной, умственной и духовной энергии точно так же, как создаём резервы физической силы».
Причиной неэффективности большей части существующих на сегодняшний день методик саморегуляции Лоэр и Шварц считают недостаток внимания, уделявшегося до сих пор идее поддержания необходимого энергетического уровня, складывающегося из четырёх составляющих: физической, эмоциональной, умственной и духовной («принцип № 1», по определению авторов). Каждый из четырёх уровней системы требует специфического подхода, при соблюдении общего принципа, основанного на опыте физической подготовки спортсменов: подобно тому, как высокие нагрузки относительно кратковременных спортивных тренировок требуют длительных периодов восстановления и накопления сил, эмоциональные, интеллектуальные и духовные затраты должны компенсироваться соответствующими этапами релаксации. По ёмкому определению авторов, мы, как правило, воспринимаем свою жизнь как непрерывный марафон, тогда как оптимальное расходование всех видов жизненной энергии требует отношения к жизни как к системе «спринтов», сменяемых полноценным восстанавливающим силы отдыхом. Вопреки расхожему стереотипу, расценивающему отдых как потерю времени, Лоэр и Шварц вводят «принцип № 2», настаивая на целесообразности периодов покоя не только для поддержания формы, но и, как следствие, для большей эффективности — будь то в спорте, управлении предприятием, творческой деятельности или в любом другом виде работы. «Чтобы включить полную мощность, — пишут авторы, — мы должны быть энергичными физически, включёнными эмоционально, сфокусированными умственно и объединёнными общим духом для достижения целей, которые лежат за пределами наших эгоистических интересов. Работа на полной мощности начинается с желания раньше начать работу утром, равного желания вернуться домой вечером и проведения чёткой границы между работой и домом... Работа на полной мощности подразумевает необходимость фундаментального изменения образа жизни».
Из этих посылок логически вытекает «принцип № 3»: чтобы увеличить ёмкость своих резервов энергии, мы должны выходить за пределы обычных норм её расходования, то есть тренироваться так же системно, как это делают лучшие спортсмены. При системном подходе стресс из разрушительного фактора и источника всевозможных бед превращается в столь же необходимый элемент системы, как и следующий за ним восстановительный период. Подобно тому как, наращивая силу мышц, мы должны систематически нагружать их, что приводит к возникновению микроскопических разрывов в мышечном волокне, а затем давать им отдых, необходимо систематически развивать и укреплять «мускулы» в тех областях, в которых наши запасы мощности недостаточны. Таким образом, «...любая форма стресса, приводящего к дискомфорту, даёт возможность увеличить ёмкость наших резервов — физических, умственных, эмоциональных или духовных — при условии, что стресс будет сопровождаться адекватным восстановлением». По мнению авторов (с которым трудно не согласиться), «эта идея и упрощает, и революционизирует способ преодоления барьеров, стоящих на нашем пути».
Однако наиболее неожиданно звучит вводимый Лоэром и Шварцем «принцип № 4»: «ритуалы, связанные с положительной энергией, — то есть точные процедуры управления энергией — и являются ключом к достижению полной мощности и постоянной высокой эффективности». Вопреки распространённому мнению, сводящему ритуал как таковой к «пережиткам прошлого» и ассоциирующему его исключительно с примитивными формами религии, авторы указывают на ценность ритуала в широком смысле слова для экономии усилий в тех областях, где необходимо повторение определённых операций или соблюдение тех или иных правил поведения. «Сила воли и дисциплина, — пишут авторы книги, — намного более ограниченные ресурсы, чем многим представляется. Если вам надо продумывать действие каждый раз, когда вы его совершаете, скорее всего, вам не удастся делать это слишком долго. Привычный образ действий оказывает на нас мощное магнетическое воздействие». В отличие от сторонников упомянутого отношения, Лоэр и Шварц определяют положительный ритуал как «поведение, основанное на глубоко усвоенных нами ценностях, которое со временем становится привычным», замечая, что «...в отличие от силы воли и дисциплины, которые заставляют вас толкать себя к определённому поведению, ритуал сам тянет вас». Иллюстрируя свой подход, они приводят в пример такую элементарную и, как правило, не требующую осознанных усилий вещь, как чистка зубов: будучи не чем иным, как своего рода бытовым ритуалом, она не становится от этого менее необходимой.
Таковы в общих чертах основные положения, на которых авторы строят цепь своих рассуждений и практических рекомендаций. Обосновывая эффективность предлагаемой методики, они ссылаются на опыт ведущих американских спортсменов, сотрудников полиции и секретных служб, команд спасателей и топ-менеджеров компаний из списка Fortune 500, тренировавшихся в руководимом Лоэром и Шварцем Институте возможностей человека (Human Performance Institute); их основным доводом служат успехи, достигнутые их клиентами в различных областях. Эта практическая направленность книги определяет как её сильные, так и слабые стороны. С одной стороны, практический опыт как ничто другое способен компенсировать некоторый примитивизм аргументации, неизбежный в подобных популярных изданиях; с другой — утилитарная направленность предлагаемых авторами рекомендаций вызывает возражения двоякого рода. Во-первых, опыт, приобретённый в процессе работы с сильными мира сего, имеющими возможность распоряжаться своим временем по собственному произволению, вряд ли может быть в полной мере «конвертирован» в систему методов саморегуляции, предназначенную для рядового служащего, затравленного гонкой, которую выдающийся биолог К. Лоренц ещё в 1973 году назвал «бегом наперегонки с самим собой»; для того чтобы попытаться применить их на практике, агонист должен был бы прежде всего хотя бы на время сойти с дистанции, чего он, как правило, не может себе позволить. Во-вторых, любая стратегия, ставящая под сомнение целесообразность царящих в современной экономике каторжных методов во имя «максимальной эффективности», поневоле апеллирует как к высшей ценности к тем самым принципам, которые ответственны за превращение прогресса в самоцель и, в конечном счёте, ведут к подмене понятий и извращению смысла человеческой жизни.
Вводимая авторами духовная составляющая гармонической деятельности на поверку оказывается своего рода реабилитацией извечных ценностей, давно утративших свой безусловный статус в глазах современного западного обывателя. «Стремление к силе, богатству или славе, — пишут Лоэр и Шварц, — могут быть мощными источниками мотивации, но эти цели являются внешними и чаще всего служат для восполнения дефицитов, а не для роста и изменения. Мы можем видеть ценность в разгроме наших врагов, или в богатстве, или в достижении высокого общественного положения и престижа. Но все эти ценности — внешние и не могут являться таким же источником воодушевления, как наши внутренние ценности». Под последними авторы разумеют такие категории, как «честность, щедрость, храбрость, человечность, сострадание, верность, стойкость», но отстаивают они их, исходя из соображений всё той же целесообразности и выгоды, не замечая того, что честность и щедрость, имеющие основу не в самих себе и не в освящающем их религиозном (или ином) авторитете, а в соображениях практической пользы, утрачивают свой изначальный смысл, превращаясь в портативный эрзац для внутреннего применения, который в любую минуту может быть принесён в жертву чему-нибудь ещё более эффективному.
В заключение хотелось бы остановиться на основном, с моей точки зрения, недостатке книги Лоэра и Шварца, а именно на характерном для современной научно-популярной литературы употреблении термина «энергия». Не вводя собственного определения энергии, авторы, по-видимому, придерживаются распространённого значения слова, мало отличающегося от понятия «силы» (что, разумеется, весьма далеко от строго научного определения обеих категорий). Доказательством тому может служить уже цитировавшийся пассаж: «...мы должны создавать резервы эмоциональной, умственной и духовной энергии точно так же, как создаём резервы физической силы». Учитывая популярный характер издания, в подобном тождестве не было бы большой беды, если бы авторы не упоминали, причём весьма настойчиво, некую загадочную субстанцию, именуемую ими вслед за бесчисленными народными целителями, экстрасенсами, колдунами и парапсихологами «отрицательной энергией». Из контекста очевидно, что под последней они понимают некую силу, заставляющую нас испытывать страдания, усталость и отрицательные эмоции, однако жонглирование псевдонаучными терминами заставляет вспомнить «бритву Оккама» и в очередной раз усомниться в целесообразности «умножения сущностей».
prosvet
Цитаты
Если вы определили заботу о своем здоровье как ценность, у вас хватит сил отказаться от шоколада, сигареты или пива. Если вы считаете ценностью уважение к другим людям, у вас хватит сил, чтобы сохранять контроль над собой даже в самых критических ситуациях. Если вашей ценностью является честность, то у вас хватит сил на то, чтобы взять на себя ответственность за свои ошибки.
Очень нелегко взглянуть правде в глаза и оценить тот разрыв, который существует между тем, кем мы хотим быть, и кем мы являемся на самом деле. Резервы самообмана в этом вопросе практически бесконечны.
особо изощренный и лживый способ защиты от правды – это проецирование. Оно состоит в том, что человек приписывает свои неосознанные импульсы другим людям. Мы ведь чаще всего замечаем злость, ненависть или высокомерие в других людях, а не в себе!
Если нас воспитали так, что проявление гнева считается неприемлемым, мы найдем способ проявить его завуалированно в форме критики, осуждения, упрямства или обиды. Когда в поле нашего зрения есть слепые пятна, мы многого не замечаем и даже не подозреваем об этом.
Боясь своего собственного чувства бессилия, задира компенсирует это грубостью. Преследуемый подспудным чувством несоответствия своему положению, успешный руководитель выставляет напоказ свои достижения и без конца разглагольствует о знаменитых и важных персонах, с которыми здоровался за руку. Не замечая своей зависти, вежливая и благопристойная хозяйка дома находит весьма утонченные способы третировать и унижать гостей.
Главным пороком зла является не грех, а неспособность признаться в зле, – пишет Скотт Пекк, автор книги The Road Less Traveled („Заброшенная дорога“). – Зло атакует окружающих вместо того, чтобы признать свои собственные провалы… Поскольку ему приходится отвергать мысль о своей негодности, оно считает, что негодны все, кроме него
Еще древние греки написали на горе Парнас две заповеди. Самая известная – «Познай себя». Вторую можно примерно перевести как «Познай всего себя», и это – признание в том, что в поисках правды мы не имеем права скользить по поверхности.
Основные барьеры для высокой эффективности:
Низкая энергия
Нетерпеливость
Защитное отношение
Отрицательное отношение
Критичное отношение
Низкая переносимость стресса
Раздражительность
Неумение работать в команде
Отсутствие гибкости
Несфокуссированность
Беспокойное состояние
Недостаток доверия к другим людям
Отсутствие цельности
Нерешительность
Недостаток коммуникативных навыков
Неумение выслушать
Отсутствие энтузиазма
Низкая уверенность в себе
Отсутствие эмпатии
Чрезмерная зависимость
Плохой баланс работы и личной жизни
Плохое управление временем
Вам надо найти пять ваших главных барьеров на пути к высшей эффективности. Именно для преодоления этих барьеров вы должны выработать новые, положительные ритуалы, которые помогут вам изменить способы управления своей энергией.
«Я могу быть неправ»
Принцип № 1
Полная мощность требует подключения четырех взаимосвязанных источников энергии: физической, эмоциональной, умственной и духовной
Принцип № 2
Поскольку наши энергетические возможности уменьшаются как при избыточном, так и при недостаточном использовании энергии, мы должны поддерживать баланс между расходованием энергии и ее накоплением.
Принцип № 3
Чтобы увеличить емкость своих резервов энергии, мы должны выходить за пределы обычных норм ее расходования, то есть тренироваться так же системно, как это делают лучшие спортсмены.
Принцип № 4
Ритуалы, связанные с положительной энергией – то есть точные процедуры управления энергией, – и являются ключом к достижению полной мощности и постоянной высокой эффективности.
Каждый из нас мастер избегать неприятной правды о себе.
Чем больше мы заняты, тем более важными мы кажемся сами себе и хотим казаться другим. Быть недоступным для друзей и семьи, не находить времени для заката (или вообще ничего не знать про закат), тащить на себе кучу дел, не имея времени на осмысленный взгляд вокруг, – все это стало образцом успешной жизни
Мы можем работать очень много и долго, но оставаться при этом лентяями. От поиска смысла своей жизни и своего предназначения нас удерживают неспособность активно участвовать в жизни, лень и беззаботность. Все это позволяет другим принимать решения за нас и говорить нам, в чем смысл нашей жизни.
Джоан Сьюлла, автор книги The Working Life
«Человеческие существа нуждаются в пище, отдыхе, тепле и социальном контакте, – пишет Дэвид Майерс, автор книги „В погоне за счастьем“. – Голодающий или бездомный за деньги могут купить некоторое количество счастья. Но обладание избыточными деньгами наносит удар по благосостоянию… После того как мы добились комфорта, лишние деньги приносят все меньший результат… Корреляция между доходом и счастьем очень небольшая, а в современных США и Канаде она вообще равна нулю. Доход также не особенно увеличивает удовлетворенность семейной жизнью, дружбой или самим собой – то есть главными признаками благополучия». И наоборот, счастье четко связано с эффективностью. Если сказать короче, деньги не помогут купить счастье, но счастье поможет вам стать богаче
Роджер оказался настоящим мастером рационального объяснения своих нездоровых привычек. В этом ему хорошим помощником был самообман. Мы назвали это синдромом «пока не умер». Что за проблема, говорил Роджер себе, выкурить несколько сигарет в неделю (хотя их количество, как оказалось, приближалось к дюжине), или выпить пару бокалов вина в конце длинного дня (правда, это число чаще равнялось трем или четырем), или потолстеть на несколько килограммов (считая, что 7 килограммов – это тоже «несколько»). Когда же Роджер чувствовал вину за какие-то свои поступки или был подавлен обстоятельствами, он переходил к другой крайности. Он представлял себя таким незащищенным и униженным человеком, что через короткое время все его желания ограничивались только тем, чтобы избавиться от дискомфорта, – и с этого момента цикл самообмана замыкался. Отказ от правды оказался самым главным его лекарством.
Как заметил антрополог Грегори Бэйтсон, «во всем есть своя мера, за пределами которой все может стать ядовитым: кислород, сон, психотерапия, философия». Когда дело доходит до признания истины, слишком большая доза может свалить с ног и даже превратиться в свою противоположность. Некоторые части истины слишком неприятны, чтобы усвоить их за один раз. Например, в случае эпидемии гриппа имеет смысл узнать о его симптомах и способах лечения. Если же слишком погрузиться в эту проблему, реагируя на каждый чих, то можно скорее парализовать свою жизнь и растратить всю энергию вместо того, чтобы ее аккумулировать
Замечательным примером идеального управления энергией является «Спокойная молитва»: «Господи, дай мне спокойствие, чтобы принять то, что я не могу изменить; мужество, чтобы изменить то, что я могу изменить; и мудрость, чтобы отличить первое от второго"
Мы наблюдали множество ритуалов, вырабатываемых людьми для того, чтобы поддерживать связь со своими целями и ценностями. Некоторые тратят несколько минут на то, чтобы сразу после пробуждения записать несколько слов в дневник. Некоторые медитируют, или молятся, или просто несколько минут проводят в раздумьях. Некоторые размещают формулировки своего видения на рабочих столах своих компьютеров, а некоторые просто вырабатывают практику задумываться о них во время коротких перерывов. Один наш знакомый взял небольшой лист картона и на одной его стороне написал видение своего профессионального развития, а на другой – личного развития. Этот лист картона он заламинировал и теперь, когда на машине утром едет на работу, засовывает его под солнцезащитный козырек «рабочей» стороной, чтобы несколько минут подумать о том, как он приблизит свое будущее в ходе предстоящего рабочего дня. А когда он едет домой вечером, то переворачивает лист «личной» стороной к себе. Это всего лишь несколько примеров. Самое главное – не то, как мы подключаемся к своим ценностям и целям. Самое главное – делать это регулярно и постоянно.
Когда намерения сформулированы в отрицательной форме – «Я не буду переедать» или «Я не буду злиться», – они быстро исчерпывают наши ограниченные запасы воли и дисциплины. Неделание требует постоянного самоконтроля. Это особенно верно в случае с глубоко укоренившимися привычками и с реакциями на искушения (например, десерт или алкоголь). Выработка положительного поведения в заданных ситуациях иногда называется «натаскиванием». Например, в случае с искушением съесть что-то лишнее подготовленный ритуал может состоять в словах вроде «Когда меня искушает десерт, я ограничусь фруктом
selquotes
Новое для меня:
– Управление энергией, а не временем, является ключом к высокой эффективности. Продуктивность основана на умелом управлении энергией.
– Великие лидеры являются проводниками организационной энергии. Они начинают с эффективного управления собственной энергией. Как лидеры они должны мобилизовать, фокусировать, инвестировать, направлять, обновлять и расширять энергию своих сотрудников.
– Полная мощность – это такой уровень энергии, который позволяет достичь высшей эффективности.
– Принцип № 1: полная мощность требует подключения четырех взаимосвязанных источников энергии: физической, эмоциональной, умственной и духовной.
– Принцип № 2: поскольку наши энергетические возможности уменьшаются и при избыточном, и при недостаточном использовании энергии, мы должны поддерживать баланс между расходованием энергии и ее накоплением.
– Принцип № 3: чтобы увеличить емкость наших резервов энергии, мы должны выходить за пределы обычных норм ее расходования, то есть тренироваться так же системно, как это делают лучшие спортсмены.
– Принцип № 4: ритуалы, связанные с положительной энергией, – то есть точные процедуры управления энергией – и являются ключом к достижению полной мощности и постоянной высокой эффективности.
– Изменения, дающие длительные результаты, основаны на процессе из трех шагов: «Определите цель – Посмотрите правде в глаза – Предпримите действия».
– Самая фундаментальная потребность человека – расходование и запасание энергии. Их чередование – периодический процесс.
– Противоположность периодичности – линейность: слишком высокий уровень затрат энергии без достаточного восстановления или слишком большой запас без достаточного расходования.
– Баланс между стрессом и восстановлением является критическим фактором высокой производительности – как на личном уровне, так и на уровне организации.
– Нужно поддерживать здоровые волнообразные ритмы на всех четырех уровнях того, что мы называем «пирамидой эффективности»: физическом, эмоциональном, умственном и духовном.
– Мы увеличиваем емкость наших резервов эмоциональной, умственной и духовной энергии точно так же, как делаем это с физической энергией. Нужно систематически подвергаться стрессу, выходящему за пределы наших обычных возможностей, с последующим адекватным восстановлением.
– Увеличение емкости резервов требует от нас сознательного желания терпеть кратковременный дискомфорт для достижения долгосрочных результатов.
– Физическая энергия является фундаментальным источником «топлива» для нашей жизни.
– Физическая энергия вырабатывается при взаимодействии кислорода с глюкозой.
– Два самых важных регулятора физической энергии – это дыхание и питание.
– Пять-шесть приемов в день низкокалорийной и питательной пищи обеспечивают непрерывное снабжение организма глюкозой и важнейшими веществами.
– Питье полутора-двух литров воды в день позволяет эффективно управлять физической энергией.
– Большинству людей требуется 7–8 часов ночного сна.
– Ранний отход ко сну и раннее пробуждение помогают оптимизировать производительность.
– Для создания запасов физической энергии интервальные тренировки эффективнее тренировок с постоянной нагрузкой. Кроме того, они способствуют более эффективному восстановлению.
– Чтобы поддерживать полную мощность, следует делать перерывы каждые полтора-два часа.
– Чтобы работать на высшем уровне эффективности, мы должны испытывать положительные эмоции: радость, вызов, приключение и возможности.
– Ключевые «мускулы» для создания положительной эмоциональной энергии – это уверенность в себе, самоконтроль, навыки общения и эмпатия.
– Отрицательные эмоции нужны для выживания, но с точки зрения высокой эффективности они слишком затратны и энергетически невыгодны.
– Способность аккумулировать положительные эмоции в условиях интенсивного стресса лежит в основе эффективного лидерства.
– Развитие эмоциональных «мускулов», поддерживающих высокую продуктивность, зависит от баланса между их регулярным напряжением и расслаблением.
– Любая деятельность, которая приносит чувство радости, самореализации и самоутверждения, является источником эмоционального восстановления.
– Эмоциональные «мускулы», такие как терпение, эмпа-тия и уверенность, можно натренировать точно так же, как бицепсы или трицепсы, – напряжением, выходящим за пределы сегодняшних возможностей, и последующим расслаблением.
– Умственные способности позволяют организовать нашу жизнь и сконцентрировать внимание на решении важнейших проблем.
– Умственная энергия лучше всего служит включению полной мощности в форме реалистичного оптимизма, то есть видения мира таким, как он есть, и положительного отношения к достижению желаемого результата.
– Ключевые «мускулы», которые поддерживают оптимальную умственную энергию, – это продумывание задачи, визуализация, положительное прогова-ривание, управление временем и творческий подход.
– Смена каналов мышления позволяет активировать разные части мозга и тем самым поддерживает творчество.
– Физические упражнения стимулируют мозговую деятельность.
– Максимальная мощность мышления достигается при правильном балансе между расходованием и восстановлением умственной энергии.
– Если силы наших умственных «мускулов» недостаточно для достижения максимальной продуктивности, мы должны их систематически тренировать, выходя за пределы зоны комфорта и потом восстанавливаясь.
– Продолжая нагружать свой мозг, мы защищаем его от возрастного ослабления.
– Духовная энергия дает нам силы для деятельности во всех аспектах жизни. Она является топливом для энтузиазма, упорства и обязательности.
– Духовная энергия возникает, когда мы подключаемся к нашим глубинным ценностям и выходим за пределы наших эгоистических интересов.
– Характер, то есть смелость и уверенность в следовании нашим глубинным ценностям, – вот главный «мускул» духовной энергии.
– Главные поддерживающие духовные «мускулы» – это энтузиазм, обязательность, цельность и честность.
– Расходование и восстановление духовной энергии глубоко связаны между собой.
– Духовная энергия поддерживается балансом между обязательствами перед другими людьми и адекватной заботой о своих интересах.
– Духовная работа может одновременно расходовать и обновлять духовную энергию.
– Расширение запасов духовной энергии (так же как и физической) требует выхода за пределы зоны комфорта.
– Энергия человеческого духа может преодолевать самые серьезные ограничения в области физической энергии.
– Поиск предназначения входит в число самых важных тем во всех культурах с момента возникновения письменной истории.
– «Поход героя» основан на мобилизации, развитии и регулярном обновлении самого ценного ресурса – энергии – в служении важному для нас делу.
– Если у нас отсутствует сильное чувство цели, жизненные штормы легко сломают нас.
– Цель – самый мощный и долговременный источник энергии, когда она является положительной, а не отрицательной, внутренней, а не внешней, и направленной не на себя, а на других.
– Отрицательная цель приводит к защитному поведению и восполнению дефицитов.
– Внутренняя мотивация вырастает из желания заниматься таким делом, которое мы ценим само по себе за то удовлетворение, которое оно нам приносит.
– Источником энергии для движения к цели являются ценности. Они заставляют нас придерживаться строгих стандартов для управления нашей энергией.
– Достоинство – это ценность в действии.
– Формулировка видения, основанная на важных для нас ценностях, создает программу для инвестирования энергии.
– Взгляд истине в лицо освобождает энергию и является вторым этапом после определения цели в достижении полной мощности.
– Уклонение от истины требует больших усилий и расхода энергии.
– На самом базовом уровне мы склонны обманывать себя, стремясь защитить свою самооценку.
– Некоторые части истины слишком неприятны, чтобы принять их за один раз. Некоторые сильные эмоции надо перерабатывать постепенно.
– Истина без сострадания – это жестокость – к самим себе и к другим.
– То, что мы отказываемся признать в самих себе, никуда не исчезает и продолжает свое действие – на бессознательном уровне.
– Самая распространенная форма самообмана – это предположение, что наша точка зрения является окончательной истиной, хотя на самом деле она является всего лишь теми очками, через которые мы предпочитаем смотреть на мир.
– Взгляд в лицо истине требует, чтобы мы сохраняли постоянную открытость перед возможностью того, что наш взгляд является не полным отражением истины.
– Это и опасность, и обман, когда мы упорно придерживаемся какого-то одного взгляда на самих себя. Мы все состоим из сочетания света и тени, добродетели и порока.
– Признание имеющихся ограничений снижает наше оборонительное поведение и увеличивает количество доступной нам положительной энергии.
– Ритуалы являются инструментом эффективного управления энергией для выполнения нашей миссии.
– Ритуалы являются средством для преобразования наших целей и приоритетов в действие во всех сферах нашей жизни.
– Все выдающиеся люди полагаются на положительные ритуалы для управления своей энергией и регулирования своего поведения.
– Ограничения сознательной воли и дисциплины основаны на том факте, что все действия, требующие нашего самоконтроля, обращаются к очень ограниченному ресурсу.
– Мы можем компенсировать нашу ограниченную волю и дисциплину за счет построения ритуалов, которые быстро становятся автоматическими и основываются на наших глубинных ценностях.
– Наиболее важное правило создания ритуалов состоит в обеспечении эффективного баланса между расходованием энергии и ее восстановлением в целях достижения полной мощности.
– Чем больше давление на нас и чем больший вызов нам брошен, тем более строгими должны быть ритуалы.
– Точность и конкретность являются главными характеристиками при создании ритуалов в начальный период одного-двух месяцев.
– Попытки не делать что-то быстро истощают наши ограниченные запасы воли и дисциплины.
– Чтобы добиться изменений, которые дадут долгосрочный результат, мы должны выстраивать «серийные ритуалы», фокусируясь только на одном существенном изменении в данный период времени.
ya-ramis
стр.15 - Согласно результатам опубликованного в 2001 году Институтом Гэллапа* опроса, только 25% сотрудников американских компаний работают на полную мощность. Около 55% работают вполсилы. Оставшиеся 20% «активно противодействуют» работе, то есть они не только несчастливы напрофессиональном поприще, но и постоянно делятся этим чувством с коллегами. Ущерб от их присутствия на работе оценивается в триллионы долларов. Что еще хуже — чем дольше люди работают в организации, тем меньше сил они
ей отдают. По данным Гэллапа, после первых шести месяцев работы только 38% работают в полную силу. Через три года эта цифра падает до 22%. Посмотрите с этой точки зрения
на свою жизнь. Насколько полно вы включены в работу? А ваши коллеги?
стр.85 - В своей провокационной книге «Как мыслить как Леонардо да Винчи» Майкл Гелб предлагает задуматься над таким вопросом: «Где вы находились, когда к вам пришли ваши лучшие идеи?». Гелб задавал этот вопрос много лет тысячам людей, и самыми распространенными ответами были — в ванной, в кровати, во время прогулки на природе, во время прослушивания музыки. «Почти никто не сказал, что его лучшие идеи пришли к нему на рабочем месте», — пишет Гелб.
стр.89 - «Каждый раз, когда вы изучаете что-то новое, в вашем мозгу создаются новые связи между нервными клетками , — говорит профессор психологии Марджери Силвер. — Теперь, даже если некоторые клетки мозга по каким-то причинам окажутся разрушенными, у вас все равно останется запас таких связей с участием других клеток». Иначе говоря,
заставляя наш мозг работать, мы защищаем его от возрастного упадка. Подобно тому, как при освоении нового вида спорта нам приходится нагружать новые мускулы и использовать наше тело по-новому, изучение какого-нибудь нового предмета — освоение компьютера или даже выучивание каждый день хотя бы нескольких иностранных слов — позволяет нам развивать наши умственные «мускулы», нужные для достижения максимальной эффективности.
На все 100, стр.200 - Чтобы быстро оценить крепость ваших целевых установок на работе, ответьте на последующие три вопроса, используя шкалу выраженности от 1 до 10:
- Насколько бодрым и инергичным вы появляетесь на работе каждое утро?
- В какой степени ваша работа радует вас сама по себе, а не потому, какие результаты (деньги, карьера) она приносит?
- В какой степени вы отчитываетесь перед самим собой (глубинной личной ценностной системой) за результаты своего труда?
Если сумма трёх ответьв не менее 27, это предполагает, что у вас уже есть "крепкие" целевые установки на вашу профессиональную деятельность; если сумма сенее 22, вы выполняете свои обязанности на работе механистически или неискренне..
Вот как пишет об этом Виктор Франкл: "По большому счёту, человек не должен спрашивать, в чём смысл его жизни; сначала ему надо определиться, кто такой он сам. Последний вопрос жизнь рано или поздно задаёт каждому, и отвечать на него можно только своей собственной жизнью, а ответ состоит в глубине чувства ответственности перед этой жизнью"
Оглавление
Предисловие
глава 1
глава 6
Персональный план развития полной мощности